凈土宗十三祖(印光大師）
原來杭州的“云棲竹徑”景區(qū)里還有這樣一位高僧之墓，這就是中國(guó)凈土宗第八代祖師蓮池大師。
去過很多次云棲竹徑，卻從未發(fā)現(xiàn)過蓮池大師之墓，如果今天不是一眾信徒在為其壽辰祈福，我還真不知道這位高僧。
蓮池大師俗姓沈，名袾宏，字佛慧，別號(hào)蓮池，因?yàn)榫镁雍贾菰茥?，又稱云棲大師、云棲祩宏 。
蓮池大師出生于世代望族之家，二十七歲時(shí)喪父，三十二歲時(shí)母親亦永訣。在父母雙亡之后，蓮池遂入空門。
蓮池大師一生致力于弘揚(yáng)凈土法門，住持云棲道場(chǎng)四十余年，言傳身教接引無數(shù)佛子同歸凈土。 大師于明神宗萬歷四十三年（1615）七月某日安詳念佛而逝，世壽八十一，僧臘五十。 之后清朝雍正帝中賜號(hào)凈妙真修禪師，其墓地正在云棲寺旁。
而說其云棲寺，又稱”云棲山寺“，是佛教（法眼宗）歷史名寺。與杭州的靈隱、凈慈、虎跑、昭慶諸剎齊稱杭州五大叢林名剎之一。 不過在民國(guó)時(shí)期云棲寺終因年久失修，落沒草莽。#杭州頭條# #杭州身邊事# #我要上頭條#
到近代雖然杭州市政府對(duì)云棲景區(qū)景點(diǎn)進(jìn)行了大規(guī)模改擴(kuò)建，但佛寺已黯然無存，不得不說是個(gè)巨大的遺憾。不過蓮池大師墓依然保留在景區(qū)內(nèi)，供后人瞻仰祈福。
因?yàn)閾?jù)蓮池大師圓寂時(shí)間為農(nóng)歷7月某日，具體到哪一天已經(jīng)無從考查。所以后人信徒以農(nóng)歷七月一日為蓮池大師壽辰，每年都會(huì)前往其墓進(jìn)行祈福。除了念經(jīng)還有放生上百只小鳥為蓮池大師超生渡劫。#云棲竹徑#
戒名(かいみょう)｜
隨著日本前首相安倍的意外逝世，其戒名“紫云院殿政譽(yù)清凈晉壽大居士(しうんいんでん せいよ しょうじょう しんじゅ だいこじ)”也引發(fā)關(guān)注。
安倍的戒名屬于佛教凈土宗戒名，其葬禮舉行的場(chǎng)所——增上寺亦是凈土宗關(guān)東的大本山。日本凈土宗的開宗祖師為法然(1133~1212年)，京都的知恩院為該宗派的總本山。像“譽(yù)”字，就屬于該宗派最高規(guī)格的戒名。
戒名，也就是法號(hào)，相信大家都知道，比如《西游記》里面的“悟空”“悟能”“悟凈”就是戒名，現(xiàn)實(shí)中像少林寺方丈釋永信的“釋永信”亦是此類。
安倍的戒名雖只寥寥數(shù)字，含義卻非比尋常。像“紫云院殿”的“院殿號(hào)”只有對(duì)寺院或者社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人才會(huì)被贈(zèng)予。
而最后的“大居士”位號(hào)，歷史上也只有織田信長(zhǎng)(總見院殿贈(zèng)相國(guó)一品泰嚴(yán)大居士)和德川家康(東照大權(quán)現(xiàn)安國(guó)院殿德蓮社崇譽(yù)道和大居士)這個(gè)層級(jí)的人物才能擁有，屬于最高位號(hào)。對(duì)普通人而言，也就男的一個(gè)“信士”或者“居士”，女的一個(gè)“信女”或者“大姐”完事。
德厚流光 中興凈宗 印光大師往生紀(jì)念
印光大師(1861～1940)，即釋印光，法名圣量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教凈土宗開山祖師——當(dāng)年在廬山修行的慧遠(yuǎn)大師，故又號(hào)繼廬行者。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號(hào)子任。陜西郃陽(今合陽)孟莊鄉(xiāng)赤城東村人。
近代中國(guó)，國(guó)土板蕩。印光大師應(yīng)劫而生，一生操守嚴(yán)明，學(xué)行俱優(yōu)，感化甚廣，后人盛傳大師是大勢(shì)至菩薩再來。印祖為近代中國(guó)凈土宗第一尊宿，弘一大師稱其“三百年來一人而已”。
大師自幼隨兄讀儒書，頗以傳承儒家圣學(xué)自任，應(yīng)和韓歐辟佛之議。后來病困數(shù)載，始悟前非，頓革先心，出世緣熟，即投終南山南五臺(tái)蓮華洞寺出家，禮道純和尚剃染。次年受具足戒于陜西興安雙溪寺。印祖一生自行化他之德業(yè)隆盛，茲略舉數(shù)端。
大師振興佛教尤其是凈土宗，居功至偉，是對(duì)中國(guó)近代佛教影響最深遠(yuǎn)的人物之一。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛云、太虛、諦閑等大師是均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當(dāng)代凈土宗信眾中的地位至今無人能及。
20世紀(jì)的中國(guó)佛教界有4位大師：太虛（唯識(shí)宗）、虛云（禪宗）、印光（凈土宗）、弘一（律宗）。其中，尤以在世120歲（道光20年1840年－1959年）的虛云禪師最具傳奇色彩。虛云大師一生歷經(jīng)四朝五帝（清朝、洪憲、民國(guó)、本朝；道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)），坐擁十五道場(chǎng)，中興六大祖庭，兼承禪門五宗，被譽(yù)為“禪宗泰斗”。
晚年自己寫了一副對(duì)聯(lián)：
坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；
受盡九磨十難，了知世事無常。
凈土宗的
大舌頭大剛
現(xiàn)在的人真是太現(xiàn)實(shí)了，好端端一瓶沒開蓋的礦泉水，被人貼上個(gè)標(biāo)簽，成了1瓶可以稀釋12瓶的特殊水。本來就是一瓶普通的水，卻找到了84消毒液的感覺，如果把水倒在了大海里，算不算稀釋了太平洋。過去只知道佛渡有緣人，有個(gè)寺廟里的和尚尼姑臘八節(jié)免費(fèi)送臘八粥，隨緣只給少數(shù)路人贈(zèng)送佛珠手串，不是親眼所見也是萬萬不敢相信。
中國(guó)佛教凈土宗祖庭香積寺，位于長(zhǎng)安城南，臨滈水，傍潏水。是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一，也是唐高宗永隆二年（681年），凈土宗創(chuàng)始人之一善導(dǎo)大師圓寂，弟子懷惲為紀(jì)念善導(dǎo)功德，修建了香積寺和善導(dǎo)大師供養(yǎng)塔，使香積寺成為中國(guó)佛教凈土宗正式創(chuàng)立后的第一個(gè)道場(chǎng)。
《花開見佛》——九華山祖師問眾弟子：“何時(shí)可見我佛？”眾弟子皆不能答，唯有一個(gè)叫懷讓的和尚答曰：“花開見佛”。祖師遂傳衣缽于他。懷讓后來修成正果，創(chuàng)凈土宗，世稱七祖懷讓。
#我的家鄉(xiāng)哈爾濱# #寺廟# 凈土寺是隸屬于凈土宗的一座寺廟，它現(xiàn)在的歸屬是哈爾濱極樂寺，門頭上的題字都是極樂寺住持凈波法師書寫的。行政區(qū)劃屬于平房區(qū)管轄。凈土寺的前身是極樂精舍，是上個(gè)世紀(jì)九零年代由歸國(guó)華僑恒安師太創(chuàng)建的，恒安大師在美國(guó)拜宣化上人為師，可能是得到了宣化上人的教誨，毅然回到中國(guó)，并在宣化上人三四十年代出家的地方用個(gè)人一生的積蓄購(gòu)置了房產(chǎn)建立了出家人修行場(chǎng)所。她最初的想法是恢復(fù)宣化上人那時(shí)候的寺廟三緣寺，但由于那里已經(jīng)建立了很大的一座工廠，只好從新開始取名為極樂精舍，開始只有恒安一人，可能是得到了宣化上人大師的佑護(hù)吧香火旺盛起來，慢慢的發(fā)展壯大起來，恒安大師圓寂后，由年輕的一位小師傅暫代住持。零零年代整個(gè)那個(gè)地區(qū)全面拆遷，極樂精舍得到了政府部門的賠償與支持，搬遷到了松花路上，新建的寺廟很是巨大，至今將近十年都沒有完工?？磮D就能看到，門廊寬大，進(jìn)去首先天王殿映入眼簾，左面是鐘樓，右面是鼓樓，天王殿的后面是大雄寶殿也就是釋迦牟尼佛的主殿，大雄就是宏偉莊嚴(yán)的意思，象征著佛祖的偉大。晨鐘暮鼓也演釋著佛教出家僧眾的故事……
