資料與方法1.1一般資料：選擇2014月中醫(yī)科行保健咨詢者共計56例為研究對象1.2方法：對照組行科學化飲食1.3觀察標準：上述食譜每天食用11.4統(tǒng)計學原理：本實驗使用SPSS20.0專業(yè)統(tǒng)計學軟件討論3.1中醫(yī)食療理論（1）食藥合一：食藥一體觀涵蓋藥食同功，同理和同源（2）天人相應：《黃帝內經(jīng)》認為（3）辨證施膳（4）藥攻食補：藥物性味存在偏差，且多具備毒性，作用剛烈，通常用于攻邪3.2中醫(yī)食療的相關應用（1）種類齊全：《本草綱目》記載藥物共計1892（2）辨證施食1《千金方》養(yǎng)生方劑研究現(xiàn)狀調適寒暑，順應四時2.1春季萬物復蘇，人氣在肝2.2夏季生機勃勃，人氣在心2.3秋季陽氣漸收，人氣在肺2.4冬季萬物潛藏，人氣在腎嗇神養(yǎng)性，精神內守3.1孫思邈“養(yǎng)性思想”3.2“十要”原則3.3“十二少”原則3.4“七莫”原則合理飲食，頤養(yǎng)調護居處有節(jié)，居安思危房中補益，固護陰陽總結正文論文范文一題目：中醫(yī)食療的理論基礎及其應用研究食療是中華民族的一大瑰寶，是中醫(yī)寶庫中的一個重要組成部分。食療由食養(yǎng)發(fā)展而來。食養(yǎng)起源于遠古時期，火的使用為食養(yǎng)創(chuàng)造了條件。陶器的發(fā)明和酒的出現(xiàn)為食養(yǎng)的產(chǎn)生奠定了基礎。

烹飪的出現(xiàn)直接催生了食養(yǎng)萌芽。食療是中醫(yī)的瑰寶，是我們古代醫(yī)療實踐者們智慧的結晶。食療在我國的使用和推廣少說也有三千年的歷史，相信隨著時代的發(fā)展，人們對食療和功能產(chǎn)品的需求也會越來越大。因此，對古代的食療理法進行深入而系統(tǒng)地研究，無疑將對現(xiàn)代食療事業(yè)的發(fā)展和功能食品的研究開發(fā)具有指導和借鑒意義。以下是一篇中醫(yī)食療與保健論文，希望能幫助你進行該方面論文的寫作。中醫(yī)食療是我國傳統(tǒng)文化精髓，以祖國醫(yī)學理論為指導，利用食物配合藥物，以食物之力助藥威，實施養(yǎng)生保健。中醫(yī)食療可以被稱之為一項古老而又新興的學科。有資料顯示，被驗證為有效的藥食秘方約為30萬個，中醫(yī)食療被醫(yī)學界譽為“藥理學原始資料”其不但為我國傳統(tǒng)文化瑰寶，且也為生命科學的進展提供了重要信息，對人類文明做出了重要貢獻。資料與方法。1.1一般資料：選擇2014月中醫(yī)科行保健咨詢者共計56例為研究對象，在此其中男39例，女17例，年齡區(qū)間為21.3-62.4歲，平均年齡為（35.61.8）歲。從咨詢者體質分型上來講，詳細為：陽虛15例，陰虛13例，痰濕10例，氣虛18例。另取同期同數(shù)量年齡，性別比例相似的體檢者為對照組，兩組受試者基線資料不存在統(tǒng)計學意義，存在可比性（P0.05）1.2方法：對照組行科學化飲食，以此為基礎，保健組行中醫(yī)食療，陽虛體質者在日常食譜中增加當歸生姜羊肉湯，材料為：羊肉，生姜，當歸，料酒，食鹽，旺火將羊肉焯熟后，放入其余材料，文火慢燉。

陰虛體質者加食蜂蜜蒸百合：將蜂蜜和百合拌勻，上屜蒸軟，含食，片刻嚼服。痰濕體質者使用冬瓜山藥湯：將冬瓜與山藥放入鍋內文火慢燉，經(jīng)調味后可食用。氣虛者食用山藥粥：山藥與大米共同烹煮，煮熟即成。1.3觀察標準：上述食譜每天食用1次，半年后調查受試者干預前后血壓，血脂血糖異常人數(shù)。1.4統(tǒng)計學原理：本實驗使用SPSS20.0專業(yè)統(tǒng)計學軟件，對數(shù)據(jù)中的計數(shù)資料使用X2檢驗的方式進行計算，當P0.05時，組間數(shù)據(jù)存在統(tǒng)計學意義。結果。觀察組血脂異常者1例，血壓異常者3例，無血糖異常情況，總不良指標率為7.14%，對照組血脂異常者8例，血壓異常者5例，血糖異例，總不良指標率為26.79%，組間數(shù)據(jù)存在統(tǒng)計學意義，P0.05。討論。3.1中醫(yī)食療理論。（1）食藥合一：食藥一體觀涵蓋藥食同功，同理和同源。所謂同功，主要指的是食物除了具備營養(yǎng)價值外，也具備藥用價值，例如酸性藥物或者食品會先進入肝臟，對其發(fā)揮相關影響和作用。同源指的是：食物和藥物都來自大自然，食物即可果腹，也可治療疾病，醫(yī)藥是從食物中分化而來，兩者存在相輔相成的關系。藥食同理則指的是食療和藥物療法使用方式相同。（2）天人相應：《黃帝內經(jīng)》認為，人與自然為有機聯(lián)系整體，人的一切活動和自然存在密切關聯(lián)性，大自然的變化對于人的生理病理活動存在相應影響。

由此能夠看出，人類要有效利用大自然的變化規(guī)律實施保健。（3）辨證施膳。中醫(yī)的診斷方式為：望聞問切。將疾病病因，病機經(jīng)絡變化等最為基礎性理論，對患者所表現(xiàn)出來的臨床特征進行全面分析，全面判斷癥候種類，結合具體結果，實施相關措施，在本次研究中，將來院咨詢者依照體質進行分類，并結合實際情況，有針對性的為其選擇合適膳食，半年后，和對照組相比，觀察組不良指標率明顯較低，組間數(shù)據(jù)存在統(tǒng)計學意義。P0.05，這在根本上證明，使用中醫(yī)膳食，能夠全面增強患者體質，降低不良指標率。中醫(yī)基本治療原則為辨證施治，其為祖國醫(yī)學的基本理論。《黃帝內經(jīng)》在對辨證的發(fā)展起到巨大作用。在對患者進行診斷的過程中，必須辨別其為陽癥還是陰癥，表位屬表還是屬里。疾病的溫寒性差異，謹慎施藥，進而起到治療疾病的效果。（4）藥攻食補：藥物性味存在偏差，且多具備毒性，作用剛烈，通常用于攻邪。食物性味偏小，無毒副作用。通常用來補氣，強壯身體。雖說上文提及“藥食一體”但從細節(jié)上來講，兩者依然存在差異。所謂邪氣，主要指的是一些致病因素，比如，細菌，高溫等。正氣也被稱之為精氣。主要指的是人體各種精華物質和機能活動與自我調節(jié)能力。3.2中醫(yī)食療的相關應用。

隨著我國科學技術的不斷發(fā)展，和以往相比，我國人民的生活方式和疾病譜均發(fā)生了較大變化，以往的生物醫(yī)學模式已經(jīng)不適合當前時代發(fā)展，當前人們的主流意識為“崇上綠色，回歸自然”，這種觀念已經(jīng)被當前多數(shù)國家作為研究重點。使用天然化藥物替代化學藥品對疾病進行治療，已經(jīng)成為了當前醫(yī)療保健的一個發(fā)展趨勢，并在臨床治療中突顯出優(yōu)勢。（1）種類齊全：《本草綱目》記載藥物共計1892種，在此其中常用食物或者藥物就達到了518的藥膳種類，且內容相當豐富，結合食療的最終目的，烹調手法。在繼承原有工藝基礎上，進行了創(chuàng)新，其制作方式多種多樣。按照治療作用來分，主要包含美容，治病防病，保健養(yǎng)生等。（2）辨證施食，以食療疾：食療是祖國醫(yī)學中重要組成部分，不管是在施膳還是配伍，均以中醫(yī)藥學為基礎。有學者認為，只有在“三因”制宜為原則的指導下，為患者進行辨證配膳，才能夠在一定程度上發(fā)揮出食療效果，進而體現(xiàn)出中醫(yī)特色。這里所謂的三因制宜，主要指的是結合患者地利，天時，和疾病具體情況，使用適合的治療方式，這是中醫(yī)治療的基本原則，同時也可以被看做食療原則。疾病分陰陽虛實寒熱，飲食也存在上述特征，如果不能結合實際情況，對上述內容加以全面區(qū)分，則會家只能怪話只能和病情。

張仲景所述《金匱要略》中提出了在辨證施膳過程中強化飲食禁忌的必要性。在進行實際臨床治療的時候，診治對象通常具有較為明顯的病癥特征，飲食治療法適合發(fā)病早期或即將痊愈時，在這些階段中，患者的臨床癥狀不明顯，但存在體質偏頗現(xiàn)象，因此在中醫(yī)理論中，上述時間段為辨證施膳的黃金時間。綜上所述，在病變早期或者痊愈末 期，進行辨證施膳，可達到以食療疾，藥攻食補的效果，值得進一步 推廣使用。 參考文獻 [1]王會梅，徐桂華，王丹文。中醫(yī)食療的理論與應用[J].遼寧中 醫(yī)藥大學學報，2008，04:69-71。 [2]張悅悅，許鑫。基于主題詞表的亞健康人群食療知識庫設計與 構建[J].圖書情報工作，2015，14:6-14。 論文范文二 題目：《千金方》養(yǎng)生之道淺析 摘要：千金方》記載了多樣而實用的養(yǎng)生之道及相關養(yǎng)生方劑， 分類明確， 系統(tǒng)詳盡， 至今仍有指導和實用價值。方劑內容豐富， 養(yǎng)生用藥靈活適宜， 在四時、嗇神、服食、居處、房事等方面創(chuàng)造性 地提出了養(yǎng)性為核心的養(yǎng)生之道， 加之配以不同的方劑調理預防對現(xiàn) 代養(yǎng)生具有重要的指導意義。文章從順應四時， 嗇神養(yǎng)心， 節(jié)食養(yǎng) 居處有節(jié)，房中補益等方面對《千金方》中養(yǎng)生方劑的適時應 用進行總結和探討 關鍵字：千金方;養(yǎng)生;方劑 Abstract：Qianjinfang records healthregimen relatedhealth prescriptio.It has clear classification detailedsystem.There stillguidance practicalvalue nowadays.Richprescription flexiblehealth medication develops healthway fourseaso， saving vigor， taking food， living， sexual intercoue otheraspects creatively.It has significant guidance modernhealth addingdifferent prescription.This article summarizes timelyapplication healthprescription Qianjinfangfrom fourseaso， vigor saving， livingsection， roomtonic Keyword：Qianjinfang;keeping goodhealth; prescription; 《千金方》記載了多種而實用的養(yǎng)生之道及相關養(yǎng)生方劑， 分類 明確， 系統(tǒng)詳盡， 至今仍有指導和實用價值。

該書方劑內容豐富， 養(yǎng)生用藥靈活適宜， 在四時、嗇神、服食、居處、房事等方面創(chuàng)造性 地提出了養(yǎng)性為核心的養(yǎng)生之道， 加之配制不同的方劑調理預防對現(xiàn) 代養(yǎng)生具有重要的指導意義。筆者從順應四時， 嗇神養(yǎng)心， 節(jié)食養(yǎng) 居處有節(jié)，房中補益等方面對《千金方》中養(yǎng)生方劑的適時應 用進行總結和探討。 1《千金方》養(yǎng)生方劑研究現(xiàn)狀 《千金方》對孫思邈相關養(yǎng)生醫(yī)理方藥的闡述有獨立的篇章， 陳西平等對《千金方》包括《千金要方》“卷十九腎臟”和“二十膀胱腑”的200 個方劑中具有延年益壽功效方劑常用的食物和藥物 的內在規(guī)律進行關聯(lián)分析， 發(fā)現(xiàn)孫思邈在用藥過程中的重點在于溫陽 和流通血氣[1]。龔維義主要研究孫思邈在《千金方》中抗衰老的治療 思想， 認為“補不可服瀉藥， 須服補藥”， 人年過40 體質漸趨衰老， 50 五勞七傷等虛損病蜂起，更應“四 時勿闕補藥”， 并提出春服小續(xù)命湯5 冬服藥酒3劑[2]。周至從《千金方》看孫思邈的養(yǎng)生 之道， 認為藥物的寒熱溫涼補瀉之性對孫思邈來說了然于胸， 載24首養(yǎng)生方之外， 還制定了養(yǎng)生者服用補藥應先祛蟲， 再依藥性 逐漸選用補藥， 依順序進補的原則[3]。王志義對孫思邈的延年益壽 方藥進行研究， 分析《千金要方》選用動物內臟治療百病之虛羸 [4]。綜上， 孫思邈在《千金方》中的養(yǎng)生方劑和養(yǎng)生思想是全面貫 涉及各個方面，至今對后代在研究養(yǎng)生之道和方劑方面仍有 重要啟發(fā)。 調適寒暑，順應四時 孫思邈提出順應四時的養(yǎng)生理念， 認為“順四時而適寒暑”， “服天氣而通神明”， “逆之則災害生， 道”。說明要想益壽延年，要順應四時節(jié)氣， 天人相應時養(yǎng)生長壽

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