黃崖野叟
山東日照重修孫氏族譜序
濟(jì)寧泗水洛里孫氏家譜
孫立安：青島湛山孫氏族譜祖籍探究
水有源，樹(shù)有根；人有祖，家有譜。
青島湛山村志上，寫(xiě)到明朝永樂(lè)年間有兄弟二人遷至于此。那么孫家老祖是誰(shuí)？祖籍又在哪里？帶著這個(gè)問(wèn)題，80歲的三叔孫立安，先后查閱《中國(guó)姓氏淵源》《孫氏族譜》寫(xiě)下此文。孫氏應(yīng)在江浙一帶、特別是姑蘇、吳地、浙江富春、富陽(yáng)等地查尋，當(dāng)年元朝末年有孫姓兄弟三人參加農(nóng)民起義軍，追隨朱元璋部將沐英或是傅友德大軍，征討雲(yún)南的孫姓軍人，他們屯兵烏撒衛(wèi)，永樂(lè)年間移民山東即墨，這三人就是我們湛山始祖……
《湛山孫氏族譜重修序》 家族有譜可以溯本求源，陳述支脈，如同國(guó)家有史，地方有誌耶。家族的歷史世代綿延，淵源流長(zhǎng)。族譜的續(xù)修，世代相傳，不可間斷。正可謂“水長(zhǎng)者其流有源，枝繁者其發(fā)有本”。先祖的發(fā)祥，經(jīng)年的業(yè)績(jī)，世系的繁衍，應(yīng)當(dāng)譜寫(xiě)記實(shí)，流傳后世，以使子孫后代永久記懷。承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)，世代昌盛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 當(dāng)前，華夏祖國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，科技發(fā)達(dá)，軍事強(qiáng)盛，國(guó)泰民安，百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。時(shí)逢盛 世。炎黃子孫每年會(huì)聚黃帝陵，舉行祭禮大典。此乃凝聚海內(nèi)外炎黃子孫的偉大壯舉。華夏兒女振興中華、尋根問(wèn)祖方興未艾。尊祖敬宗是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，祖國(guó)各地、千家萬(wàn)戶都在重修族譜，續(xù)寫(xiě)歷史。孫姓族眾歷史悠久，姓氏起源諸多，一般認(rèn)為有以下幾個(gè)起源：
一 、子姓孫氏：商朝末年紂王無(wú)道，其叔父比干直言敢諫，觸怒紂王，被其挖心而亡，其后代子孫改姓孫氏。其發(fā)祥地為京都朝歌(今河南安陽(yáng))，距今已有三千多年歷史。
二、姬姓孫氏：始祖孫仲，原名姬乙、字武仲。他以祖父惠孫的字為姓，即為孫仲。他是文王姬昌的后代，是黃帝第三十二世孫，是姬昌第十四世孫。他與衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)武公都是衛(wèi)康叔的后代，是衛(wèi)國(guó)上卿，食采于戚(今河南濮陽(yáng))，距今已有二千七百多年歷史。
三·羋姓孫氏：始祖孫叔敖，也是黃帝后裔，黃帝第八世孫名季連，是荊楚先祖，始姓羋，第十世穴熊，始為楚國(guó)國(guó)君，后裔名芄敖，字孫叔。任楚國(guó)令尹(宰相)功績(jī)卓著，是楚國(guó)賢臣。死后封地于寢丘邑(今河南沈丘)，其后人稱之為孫叔敖，距今已有二千六百多年歷史。
四、媯姓孫氏：始祖孫書(shū)，是黃帝第二十九世孫，是虞舜第二十一世孫。周武王時(shí)將女兒嫁給虞舜嫡孫媯滿，封地河南淮陽(yáng)，建立陳國(guó)。媯滿的后代陳厲公之子名完，為避陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)，改姓田，稱田完。他的五世孫名田書(shū)，在齊國(guó)攻打莒國(guó)的戰(zhàn)斗中立有戰(zhàn)功，被齊景公賜姓孫，封地在樂(lè)安(山東博興)，距今已有二千五百年歷史。子姓孫氏、姬姓孫氏及羋姓孫氏其發(fā)祥地均在河南，秦漢以后乃至隋唐五代，多在河南、河北、山西、陜西等黃河流域繁衍生息。
1403年朱棣登基稱帝，改年號(hào)永樂(lè)，史稱“永樂(lè)掃北”。彼時(shí)山東地區(qū)人煙稀少，農(nóng)田荒廢，永樂(lè)初年，朝廷征調(diào)軍戶百姓遷移山東。吾祖兄弟三人即由雲(yún)南烏撒衛(wèi)一路北上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途拔涉，遷徙至墨邑(即墨)，兄弟三人一居祗房，一居色峪，而吾祖則居即墨南鄉(xiāng)楊家村(東鎮(zhèn)道口路一帶)。單傳四世，五世祖孫廷章、孫廷化兄弟二人另?yè)裥戮樱诩尉改觊g(1522年后)，遷至官山(今湛山)，此地背倚秀山，面臨滄海，東臨浮山，西接岬角，三面環(huán)抱，風(fēng)景優(yōu)雅，是風(fēng)水寶地。吾祖即在這荒山野嶺之下，披荊斬棘，開(kāi)墾荒地，耕種五谷，春播秋收，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，造船下海，捕撈魚(yú)蝦，一年四季，早出晚歸，披星載月，辛勤勞作，秋后收獲，五谷豐登，其樂(lè)融融，繁衍生息至今已近五百年歷史。傳宗接代至二十二世，人口多達(dá)數(shù)千人。
孫氏族譜初修于清朝乾隆丁亥年(1767年)，由第十世永坤公、永亨公之表第辛文通撰修，同治甲子年((864年)由十三世啟連公之表弟戴文伯撰修，光緒己亥年(1899年)由十四世承崑公之外孫仲躋成撰修，民國(guó)十九年(1930年)由十五世奎修公發(fā)起，由外戚于徵功續(xù)修。新中國(guó)成立后，破除四舊，原有《孫氏族譜》全部上交，付之一炬。
改革開(kāi)放后，全國(guó)各地重修族譜日益盛行。湛山孫氏于2000年，歲次庚辰，由十六世作池公發(fā)起，重修《孫氏族譜》。然因思想認(rèn)識(shí)未能統(tǒng)一，只有部分族人參與，尚有大部分族眾名諱未入族譜，實(shí)為憾事。而今，正值盛世，余值耄耋之年，精力尚健，應(yīng)不辭心勞，倡導(dǎo)重修《孫氏族譜》，以彰顯先祖業(yè)績(jī)，昭示后人承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)，代代相傳，永世綿延，誠(chéng)為善事耶。
系之以詩(shī)曰：
孫氏家族萬(wàn)事昌，
世居湛山綿延長(zhǎng)。
詩(shī)書(shū)繼世傳家遠(yuǎn)，
忠孝禮義千秋揚(yáng)。
孫立安簡(jiǎn)介：
字長(zhǎng)祥，號(hào)逸翁。1940年3月出生。男，漢族，山東省青島市人。現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、國(guó)際書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)人才研究會(huì)藝術(shù)學(xué)部委員會(huì)藝術(shù)委員，中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。自幼酷愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，精通古典文學(xué)名著，鉆研唐詩(shī)宋詞，兼習(xí)絲竹雅樂(lè)，研習(xí)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印。琴詩(shī)書(shū)畫(huà)無(wú)所不善。
孫臏據(jù)說(shuō)是孫武的七世孫，山東《孫氏族譜》記名為孫伯靈。孫臏這個(gè)名字，不是別人叫的，是他自稱，這種自稱是一種屈辱的自嘲。
精彩熱播劇影視版權(quán)官方賬號(hào)
孫子：龐涓狂妄自大，鬼谷子看穿他為人，八字?jǐn)嗨簧毁F生死！
14:23
#我的小家和大家##宛西孫氏家譜#【良系大門(mén)】明洪武二年1369年，山西洪洞縣孫家營(yíng)孫國(guó)柱之子孫良 奉詔移民。長(zhǎng)子孫良遷河南鄧州十林安鄉(xiāng)村。
良系后裔稱孫良為安鄉(xiāng)始祖。孫良二子五孫“仁義禮智信”分為五門(mén)。張村鎮(zhèn)西裴營(yíng)村孫本綽為良系大門(mén)十九世。孫本綽：精通書(shū)法和珠算。
孫本綽有三子兩女。長(zhǎng)子天志、次子天政、三子天中。本綽兩女為玉鳳、秀芝。
本綽之長(zhǎng)子孫天志：曾任村會(huì)計(jì)，村醫(yī)生。
天志之長(zhǎng)子孫君恒：北大博士，武漢科技大學(xué)教授。天志長(zhǎng)媳董云霞：武鋼職工。
孫君恒之子孫中泠：美國(guó)博士
天志之次子孫君科：現(xiàn)在深圳工作。君科媳婦張會(huì)麗：現(xiàn)在深圳工作。
天志之長(zhǎng)女孫海蘭：嫁路寨
天志之次女孫海棠：嫁鄒營(yíng)
天政育一子三女。一子為君田。
天政長(zhǎng)女孫海毅：嫁許崗
天政次女孫海英：嫁鄒營(yíng)
天政三女孫從煥：嫁山西營(yíng)
天中兩女一子。
天中長(zhǎng)女孫海芳：嫁河西李家
天中次女孫海燕：嫁鄒營(yíng)
天中一子君安。
本綽之長(zhǎng)女孫玉鳳：嫁十林十東。
本綽之次女孫秀芝：嫁孟營(yíng)。
下圖家譜世系表是良系大門(mén)張村鎮(zhèn)西裴營(yíng)村二十一世孫君恒宗親的系譜，君恒宗親北大哲學(xué)博士、武漢科技大學(xué)國(guó)學(xué)研究中心主任。宛西孫氏宗親聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫江華代為整理。
豐潤(rùn)孫氏家譜
#這就是棗莊# #棗莊文化# 【薛城區(qū)檔案館舉行家譜捐贈(zèng)儀式暨譜牒研究座談會(huì)】薛城區(qū)檔案館自8月1日面向社會(huì)開(kāi)展家譜資料征集工作以來(lái)，得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)，8月30日上午迎來(lái)了第一批12位捐贈(zèng)者。本次共接收捐贈(zèng)家譜12部88卷，分別為：皇殿孫氏文化研究會(huì)孫尚培捐贈(zèng)《古滕皇殿孫氏族譜》（1873年癸酉本2卷、1928年戊辰本4卷），著名魯南民間文化研究學(xué)者孫井泉、張寶君捐贈(zèng)《睢邑姜氏族譜》《滕陽(yáng)狄氏族譜》，棗莊市民間文藝家協(xié)會(huì)主席李天豐捐贈(zèng)《魯滕李氏族譜》，著名收藏家孫其擴(kuò)慷慨捐贈(zèng)珍貴的《魯滕杜氏族譜》一函10卷，蘭陵褚氏家族理事會(huì)褚思勤、褚衍海捐贈(zèng)《蘭陵褚氏家乘》2函36卷，西萬(wàn)張氏文化研究學(xué)者張延輝捐贈(zèng)《百忍堂魯南西萬(wàn)張氏族譜》一函21卷，全國(guó)樊裔文史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)樊事魁捐贈(zèng)《樊氏宗譜》，中南大學(xué)民俗學(xué)博士李濟(jì)民捐贈(zèng)《嶧陽(yáng)李家村李氏族譜》上下卷，薛城陶印非遺傳承人羅繼明捐贈(zèng)《滕陽(yáng)羅氏族譜》，楊氏文化研究會(huì)楊雨捐贈(zèng)《滕陽(yáng)楊氏族譜》一函4卷。
#棗莊頭條# 曾國(guó)藩為西倉(cāng)孫家大院題字。1866年3月，曾國(guó)藩從南京北上，曾在孫氏故宅駐扎多日布署剿捻。（古滕皇殿孫氏族譜記載)#我要上微頭條#
孫中山先祖故居(東莞)
一、孫中山先祖故居
孫中山先祖故居廣東省東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)上沙村，古名叫作長(zhǎng)沙又名沙溪。先輩祖先因?yàn)榫蛹疑畹牡攸c(diǎn)是在海邊的一帶長(zhǎng)沙上，方才這樣取名。遠(yuǎn)在八、九百年以前，這里就已經(jīng)形成了村落，因?yàn)榇说氐牡乩砦恢脴O好，背山面海，可耕可漁。村內(nèi)有曹、梁、王、蔣、甘等姓氏的人雜居一村，后來(lái)孫姓人氏從外地遷入，子孫繁衍眾多，反客為主，遂大姓，現(xiàn)在上沙村僅存有孫姓之外的曹、梁兩姓。
孫氏祖先常德公在元朝末期（約公元1350年）受到張士誠(chéng)、朱元璋等民族革命思想的影響，因而與東莞的何真交往很好，所以也就由南雄珠璣巷遷來(lái)上沙村定居，到了第五世房禮贊公搬遷至香山，也就是現(xiàn)在的中山市；根據(jù)孫中山故居"孫氏家譜"所載的"始祖、二世、三、四世祖，都在東莞上沙鄉(xiāng)居住，五世禮贊公才從上沙遷走，先輩的族譜仍以上沙作為“故鄉(xiāng)”。
二、孫氏宗祠
座落于東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)上沙村的孫氏宗祠，始建于明代中葉，清同治初年，香山（中山市）左步頭宗親贊助增建了宗祠，方才使祠宇顯得巍峨壯觀，形狀如踞一般，并于宗祠落成之日饋贈(zèng)楹聯(lián)，敘述孫氏世系源流，意賅言簡(jiǎn)，以教導(dǎo)后人不忘先祖恩德。楹聯(lián)云：莘子姓于家鄉(xiāng)，木有本，水有源，五代箕裘開(kāi)莞嶺；妥先靈于寢廟，宗念功，祖念德，三房俎豆貢香山。
一九八六年秋，欣逢孫中山先生誕生120周年，中山大學(xué)歷史研究室聯(lián)同東莞市政協(xié)、文化局等，在長(zhǎng)安鎮(zhèn)召開(kāi)孫中山祖籍研討座談會(huì)，上沙村和旅港同鄉(xiāng)會(huì)均應(yīng)邀列席會(huì)議。與會(huì)者以大量史料，證實(shí)孫中山代系出自于上沙村。廣東省電視臺(tái)隨同拍攝了紀(jì)實(shí)新聞：孫氏宗祠，上沙村新貌，后在電視熒屏上播映，成為一時(shí)之重大盛事。旅港鄉(xiāng)親躬逢勝會(huì)，籍此倡議，修繕宗祠，擴(kuò)建學(xué)校。 一九九六年五月二十一日被長(zhǎng)安鎮(zhèn)人民政府列為第一批鎮(zhèn)級(jí)文物保護(hù)單位。
三、孫中山先代
長(zhǎng)安鎮(zhèn)上沙村中山大道，隔廣深公路對(duì)面的山麓，有一座明代古墓，這即是孫中山先代三世祖墳。它背靠著山，面向獅子洋海口，是清同治三年（1864年）冬重修。在花崗巖墓碑上方橫刻有"崇蔭堂"三字，墓碑中間豎刻"明授登仕郎、顯三世祖考禮湮孫公之墓"。此禮湮公墓未修之前，原僅是一個(gè)極為普通的土墳。同治三年。香山孫氏后人渡過(guò)滾滾大河，捐資重修了這個(gè)公墓。他們沒(méi)有想到這里的風(fēng)水如何，只知自己的先祖既然來(lái)源于上沙，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)祖歸宗，以不忘先代福德淵源。飲水思源，為孝心驅(qū)使來(lái)此重修公墓。可以講，此墓保存的意義，不在于風(fēng)水如何龍脈是否？！而是充分證明一個(gè)事實(shí)：中山市翠亨村孫中山先代系來(lái)源于長(zhǎng)安鎮(zhèn)上沙村。
四、中山公園
中山公園，座落于廣深公路上沙村路段旁。是長(zhǎng)安人民為緬懷孫中山先生的豐功偉績(jī)，學(xué)習(xí)先生為中華民族奮斗終身的精神而精心建造的。當(dāng)您步入中山公園的正門(mén)，一尊孫中山先生浮雕像高高矗立眼前，不由使人心生崇敬之情。沿著公園水泥路面徐徐前行，路面兩旁是綠草如茵、花團(tuán)錦簇；清澈的小河上柳絲拂水、碧水漣漪；山麓上荔樹(shù)棵棵、翠竹一片……在荔枝林蔭中，現(xiàn)存有一座明代古墓，這即是孫中山先代三世祖墳，它背靠三角形令旗狀的青山，面向獅子洋大海口，是風(fēng)水風(fēng)景俱佳的寶地。第年逢清明、重明時(shí)節(jié)，孫氏子孫紛紛遠(yuǎn)涉珠江來(lái)此拜祭，表達(dá)了子孫后代不忘先祖的恩德淵源，充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)意義上的忠孝精神……中山公園不僅風(fēng)景秀麗、環(huán)境宜人，亦已成為人們追憶中山先生崇高之品質(zhì)，牢記先祖恩德淵源，提高自身修養(yǎng)品格的莊嚴(yán)之地。
老河口：孫金福編輯整理
#臨沂頭條#都說(shuō)老有所為！那么“為”什么，怎么“為”？我的四位老師，已八九十歲高齡，是這樣做的．．．．．．．
在講故事之前，我想表達(dá)一下自己的看法。老有所為，其實(shí)跟老有所寄、老有所樂(lè)一個(gè)意思，不一定是要做一番轟轟烈烈的大事業(yè)。是說(shuō)步入老年之后，得要有點(diǎn)事情做。特別對(duì)于有知識(shí)、手藝、技能、特長(zhǎng)的人，不能浪費(fèi)資源、無(wú)所事事、虛度了光陰。
我的大學(xué)老師賈教授。今年８５歲，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)。先后在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、莒縣的中學(xué)和臨沂大學(xué)中文系、學(xué)報(bào)編輯部工作。退休后，費(fèi)時(shí)幾年對(duì)１９９３年他主編的全國(guó)第一本《文心雕龍辭典》進(jìn)行了大幅修訂。內(nèi)容由３０萬(wàn)字增加到６０萬(wàn)字，在全國(guó)學(xué)界引起良好反響。張光年（筆名光未然）說(shuō)：“賈氏《辭典》編得好，我這兩個(gè)月的工作，遇到疑問(wèn)就求教于手邊的以上諸書(shū)”。令人折服的是，這都是他克服了高度近視、不會(huì)騎車、不會(huì)電腦打字等困難，幾乎是獨(dú)自完成的。
我的大學(xué)老師張教授。今年９５歲，畢業(yè)于山東師范學(xué)院，還是一名軍人。先后在費(fèi)縣幾所中學(xué)和臨沂大學(xué)中文系工作。退休后，堅(jiān)持練劍和練習(xí)太極。編寫(xiě)出版了《顏之推全集譯著》等多本著作。８０歲時(shí)編輯了《雨靄文集》，并由其家人電腦輸入完成。張老師十分關(guān)心國(guó)家大事，９０歲那年，把一篇文章打印送我閱讀，足有６０００多字，內(nèi)容是感奮于社會(huì)快速發(fā)展，號(hào)召年輕人，要有家國(guó)情懷、擁抱時(shí)代、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)我給推薦給報(bào)紙發(fā)表，也沒(méi)能如愿。
我的大學(xué)老師姚教授。今年８９歲，畢業(yè)于山東大學(xué)，不到１３歲就參加了八路軍，當(dāng)過(guò)軍醫(yī)。在臨沂大學(xué)中文系工作退休后，依然筆耕不輟。與我８４歲的師母唐教授編輯了文集和《珍言集錦》。
姚教授特別愛(ài)讀書(shū)看報(bào)。有一次，我去理發(fā)時(shí)，姚教授也開(kāi)著電動(dòng)三輪去理發(fā)，等待期間，他從包里抽出報(bào)刊，借著夕陽(yáng)的光線，側(cè)身靜靜地閱讀。我趕快抓拍了兩張照片，發(fā)到大學(xué)同學(xué)群里，引發(fā)了同學(xué)們的熱議。除了贊嘆、敬仰，就是反思好久沒(méi)讀書(shū)看報(bào)了。
我的中學(xué)老師孫老師，今年88歲，是化學(xué)老師，高級(jí)教師。退休后專心研究譜牒文化（家譜），編撰出版了《蒙陽(yáng)（白埠）孫氏族譜》（１－６卷），多次參加族譜國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。主持修繕“孫氏祠堂”。令人佩服的是，孫老師精力充沛、思路敏捷、身體矯健，聲音洪亮，學(xué)生們認(rèn)為，這跟孫老師的“公務(wù)繁忙”有關(guān)系！
我的四位老師，退休之后，延續(xù)了自己的專業(yè)興趣、嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，生活充實(shí)，樂(lè)在其中，為社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮光和熱。作為學(xué)生，一直與寫(xiě)作、文字打交道的我，自覺(jué)與老師有云泥之別。
加入退休行列，我應(yīng)好好向老師學(xué)習(xí)，選擇“立言”。古人把“立德、立功、立言”，稱其為“三不朽”。我倒覺(jué)得“立言”并不是為了名垂青史，而是研習(xí)學(xué)問(wèn)、分享知識(shí)、抒發(fā)感受，這是一件有趣、有意義的事情，沒(méi)必要功利性地去看待。
當(dāng)然，退休生活應(yīng)該是豐富所采的，要把健康、快樂(lè)、正能量，作為生活主旋律。您怎么看呢，歡迎交流一下。
他是鹽城科舉史上名次最高的人。順治十五年一甲二名榜眼及第。授翰林編修，仕至講讀學(xué)士。他工詩(shī)善書(shū)，有《世耕堂詩(shī)集》300多首詩(shī)傳世。他與鹽城鄉(xiāng)賢宋曹薛鼎臣等友善。
他就是孫一致，字止瀾，又字惟一，號(hào)萚庵，生于鹽城縣大孫莊，今鹽城市建湖縣顏單鎮(zhèn)沈楊村。故宅在鹽城粥廠巷，俗稱南孫府，后毀于抗日戰(zhàn)火。
圖一:鹽城安樂(lè)堂《孫氏宗譜》孫一致遺像。
圖二:乾隆版《鹽城縣志》中對(duì)孫一致的介紹。
圖三:民國(guó)版《續(xù)修鹽城縣志》中的孫一致故宅。
#鹽城頭條# #歷史冷知識(shí)# #科普一下#
歡迎關(guān)注@鹽城歷史地理研究所 ，
分享鄉(xiāng)邦文史，傳承地方文脈，增強(qiáng)文化自信！[加油][加油][加油]
英烈孫承宗后裔(文摘)
孫氏家族歷史演變過(guò)程貫徹其中的一條主線就是愛(ài)國(guó)主義精神，這種精神在孫氏家族杰出人物身上得到了充分體現(xiàn)：孫承宗兩次督師，抵御外侵；孫岳捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，炮擊日艦來(lái)犯；孫白琳國(guó)家危亡，投筆從戎，參加抗戰(zhàn)；都體現(xiàn)了這一主線。中華民族之所以屢遭外夷侵略而不敗，正是由于無(wú)數(shù)這樣的愛(ài)國(guó)者在關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，英勇奮斗的結(jié)果。 一一孫華嶸
孫華嶸，男，生于1942年11月。系孫承宗第十一世孫，孫岳之孫，孫白琳之子。現(xiàn)為中共安寧區(qū)委黨史辦公室編輯。有關(guān)家族著述有《一個(gè)厚重的家族》《圖說(shuō)河北高陽(yáng)孫氏家族》《孫氏家譜》等書(shū)。在報(bào)紙、期刊發(fā)表有關(guān)家族杰出人物事跡的文章等數(shù)十篇。
#我在江南尋訪老宅# 五.一前夕 四月三十日中午陪老媽回到故鄉(xiāng)無(wú)錫江陰市陸橋鎮(zhèn)，當(dāng)年我們出生地兩間房的“八字尖18號(hào)”仍在，但孫氏家族的其它房子以及院墻后面的小學(xué)己拆除。
我們一家1967年離開(kāi)這個(gè)江南水鄉(xiāng)老屋去投奔在軍營(yíng)的父親，嘻唏己50多年，老媽與鄉(xiāng)鄰熱情攀談，暢敘小村變化。
老媽這一輩九兄妹為謀生計(jì)發(fā)枝散葉在全國(guó)各地，我外公這一代7兄弟，光族譜就寫(xiě)了好幾本，孫氏歷來(lái)崇尚讀書(shū)的精神被子孫代代相傳，以前孫氏家族有私塾孩童們讀書(shū)都免費(fèi)。
小村現(xiàn)有常住村民30多戶，工廠十多個(gè)，為數(shù)不多的30多畝都已流轉(zhuǎn)給種糧大戶租種，農(nóng)民早己洗腳進(jìn)廠，旁邊就是一個(gè)生態(tài)園，新農(nóng)村，新模樣，不遠(yuǎn)處就是中國(guó)第一村華西大隊(duì)的標(biāo)志性高樓，陸橋前些年己被并入華士鎮(zhèn)，一年產(chǎn)值100多億。
老街的大河運(yùn)輸船依然穿梭，老橋邊又新修一坐大橋，橋邊的桑田己成街市和倉(cāng)庫(kù)。
#無(wú)錫頭條##湖南那些事#
鳳凰埠村位于即墨區(qū)靈山街道，在華山牛齊埠村西北5.3公里處，華方路南側(cè)，東鄰皋埠村，南鄰后花園村，北鄰辛莊各村。據(jù)《埠西李氏族譜》載：明永樂(lè)二年（1404），李氏與其姑表兄弟孫姓來(lái)此立村安家。因村東有一個(gè)傳說(shuō)曾落過(guò)鳳凰的丘埠而名村為埠西。1980年地名普查時(shí)，更名為鳳凰埠。村中有李姓，孫姓，張姓，劉姓，于姓，刁姓等姓氏。
村中建有李氏祠堂和孫氏祠堂，李氏祠堂始建于清嘉慶十三年(1808年)。2015年李氏族人集資重新修繕。據(jù)光緒版《李氏族譜》載:“故籍萊陽(yáng)于明初永樂(lè)二年(1404年)，徙居墨邑埠西村”。自一世始遷祖而后，至四世兄弟二人。兄弟反目失和，兄居村北弟居村南，兩支各自立族建譜續(xù)輩，便產(chǎn)生了前后李的稱謂。村中的李氏祠堂為后李氏祠堂。
孫氏祠堂始建年代待考，2016年由孫氏族人集資修繕，鳳凰埠孫氏系煙臺(tái)萊陽(yáng)市穴坊鎮(zhèn)富山村孫氏其中的一支，六世兄弟二人來(lái)此安家，尊為埠西孫氏一世祖。遷徙年代當(dāng)比李姓稍晚。
鳳凰埠村西北有鳳凰埠遺址，為即墨文保單位，但未定級(jí)，該遺址平面呈正方形，邊長(zhǎng)約400米，分布總面積達(dá)16萬(wàn)平方米，文化層堆積厚約2.5米，地表散見(jiàn)盆，大板瓦等陶片，均為灰瓦，具漢代特征。據(jù)此分析這里是一處漢代聚落遺址。
25日，《武山孫氏家族簡(jiǎn)譜》編纂工作報(bào)告會(huì)在天水市微史創(chuàng)作基地舉行。會(huì)上，華易微史編纂人員張華庚關(guān)于族譜編纂成果向武山孫氏族人進(jìn)行了匯報(bào)。期間，武山孫氏族人代表孫輝特向微史館贈(zèng)送了孫氏著名書(shū)法家孫藝生先生的書(shū)法作品。
【我陪老孫聊天】
老孫今年80歲，銅陵市順安鎮(zhèn)敬老院老人，身材矮瘦。2016年一場(chǎng)暴雨把他的土房子沖垮，因?yàn)闆](méi)有親人兒女，孤零的老孫被政府安排進(jìn)了敬老院。沒(méi)想到一住下就走不了，村里把重建房子的指標(biāo)給了別人。
見(jiàn)到老孫時(shí)，他和其他老人一起坐在大門(mén)的臺(tái)階上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著我們。我想沒(méi)事可以和他聊聊天，便在他旁邊坐下，盡量靠近點(diǎn)不讓他感到孤單。老人父母早喪，弟兄六個(gè)除他外相繼過(guò)世，孤苦一生。說(shuō)到這里，老人眼里含起淚水！
可能是長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有與人聊天拉家常，起初老人問(wèn)一句答一句，若有所思瞥一眼我或看看前方。見(jiàn)我在很難聽(tīng)懂的方言中和他耐心說(shuō)話，孫老慢慢打開(kāi)了他塵封多年的一生艱難掙扎而曲折坎坷的回憶。
老孫記性很好。他常談鳳凰山和南陵繁昌一帶的孫姓是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)的后代，幾大箱孫氏祖?zhèn)骷易V由他保管。可是，在文革期間由于家族的人舉報(bào)，祖譜被抄走。“幾木箱子家譜啊”。老人至今懊惱不已。
早年間，村里安排孫老等村民在七0一工廠做小工。每月工資雖然村部提留30%，村民小組再提留15%，余下收入還是比種莊稼強(qiáng)。他原本可以招工進(jìn)廠的，因?yàn)榇謇镏浪麄冏吡司蜎](méi)有提留了。所以老孫沒(méi)有當(dāng)上正式工。從此，老孫便四處奔波勞碌。去過(guò)北京、上海、廣州等很多地方，主要是在建筑工地打工。閑暇時(shí)間聽(tīng)書(shū)喝酒，玩玩景點(diǎn)。對(duì)此老人感到欣慰：比村里人見(jiàn)多識(shí)廣！
老人年輕時(shí)可以喝二斤酒，他發(fā)黃渾蝕的眼白可以證明一生消費(fèi)了不少酒。現(xiàn)在每天只飲一小杯，敬老院管的嚴(yán)！我說(shuō)下次給你帶兩瓶酒喝，老孫說(shuō)帶什么啊？
看著老人弓著腰的背影，相信他今晚會(huì)喝上一杯，再次夢(mèng)見(jiàn)自己做在木箱上講訴孫家祖輩的傳說(shuō)……
在包拯六十大壽時(shí)，親朋好友紛紛跟他祝賀，但他卻失落地說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大，我這個(gè)年紀(jì)怕是很難再有兒子了。”這時(shí)，守寡多年的兒媳崔氏突然跪倒：“您其實(shí)還有一個(gè)兒子，如今已有兩歲。”
北宋咸平二年，即公元999年，無(wú)比平凡的一天，廬州合肥一戶官宦名門(mén)，一個(gè)小男孩呱呱墜地，面部黝黑，哭聲洪亮。這就是影響后世幾千年的“包青天”，北宋名臣包拯。
雖然出生官宦世家，衣食無(wú)憂，但是家教深嚴(yán)，養(yǎng)成了異于常人的堅(jiān)韌品行。他刻苦上進(jìn)，年少有為，二十八歲就考取進(jìn)士，卻因要侍奉雙親，辭官回家。待父母過(guò)世，守孝五年，是宋知名的道德模范標(biāo)兵。三十八歲那年，出山為官，從知縣做起，一步步受到提拔和重用。
最出名的事跡，是在端州做知府，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)硯臺(tái)。當(dāng)?shù)毓賳T打著進(jìn)貢的旗號(hào)，搜刮了貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，回來(lái)后想要賄賂包拯。包拯不吃這套，并且下令減掉每年進(jìn)貢朝廷的硯臺(tái)數(shù)量，每方硯臺(tái)都要記錄在案，一下子斷了他們的財(cái)路。就此一戰(zhàn)成名。
嘉祐二年（1058年）三月，包拯被調(diào)到開(kāi)封府，也就是當(dāng)時(shí)的首都，擔(dān)任知府一職。他不畏強(qiáng)權(quán)，剛正不阿，在他的彈劾下，被革職查辦的重要大臣不下30人。這是當(dāng)時(shí)北宋的一股清流。不久，包拯又被提拔任御史中丞。上任后的第一件事，就彈劾了執(zhí)掌大宋財(cái)政的三司使，張方平與宋祁。
包拯一生為人正直，從不巧言令色。因?yàn)檎C權(quán)貴，他和很多朋友、親戚都斷絕了往來(lái)。雖然是身居高位，但是生活樸素，跟平明百姓的生活沒(méi)什么不同。如此一位為國(guó)為民的大好人，卻是子孫凋零，晚景凄涼。
很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)包拯的斷案事跡，但是甚少人了解到他的家事。他的一生中有三位妻子，正妻李氏，剛過(guò)門(mén)不久，就離世了。隨后，他續(xù)娶了第二任妻子董氏。董氏的陪嫁丫鬟按俗例成了他的小妾。董氏為他生了一個(gè)兒子，名叫包繶。這個(gè)孩子很爭(zhēng)氣，天資聰穎，富有潛力，6歲的時(shí)候就被預(yù)封為太常寺太祝。
在成年之后，他娶了宰相呂蒙正外孫女崔氏為妻。本是意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，可惜天妒英才，在婚后第二年就病逝了，留下幾個(gè)月大的兒子包文輔。五年后，年僅五歲的包文輔又早夭離世。
痛失長(zhǎng)子和長(zhǎng)孫，包拯以為自己就此絕后，畢竟年事已高，再想生育也有心無(wú)力。沒(méi)想到上天還是在他60歲生日時(shí)，送給他一份厚禮。這回到了開(kāi)頭那一幕，崔氏為什么說(shuō)包拯還有一子呢？其中有什么隱情嗎？
原來(lái)這個(gè)孩子是包拯的小妾孫氏所生。孫氏雖然是妾，但脾氣暴躁，經(jīng)常跟包拯發(fā)生口角，一次爭(zhēng)執(zhí)之后，就被包拯打發(fā)回娘家了。孫氏在回到娘家后，身感不適，請(qǐng)大夫上門(mén)問(wèn)診，竟已有身孕數(shù)月。她性格倔強(qiáng)，不肯告訴包拯，又不知如何處置這個(gè)孩子。
崔氏打聽(tīng)到了這個(gè)消息，便到鄉(xiāng)下，勸說(shuō)孫氏把孩子留下，并派人細(xì)心照料，最后孫氏順利便誕下一個(gè)男孩。崔氏把小孩接到身邊偷偷撫養(yǎng)，借著壽宴，讓孩子認(rèn)祖歸宗。
包拯大喜過(guò)望，當(dāng)即給其取名為包綖，這也就是后來(lái)的包綬。可惜包拯并沒(méi)有享受太久的天倫之樂(lè)，三年后，包拯就因病逝世，留下遺言:“后代子孫為官?gòu)恼绻胸澸E枉法的，生前不得回歸老家，也不得回歸族譜。”
身為包家后人，包綬牢記家訓(xùn)，立志要繼承父親的衣缽。他一直跟著崔氏嫂嫂生活。崔氏待他如同親生兒子一般，教他讀書(shū)識(shí)字，明辨是非。成年之后，包綬任職濠州團(tuán)練判官，他為人公正，奉公守法，身為名門(mén)之后，卻禮賢下士，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。
宋徽宗崇寧四年，包綬在上任途中因病逝世，享年四十七歲。人們打開(kāi)他的行李，發(fā)現(xiàn)除了任命狀和書(shū)籍文具之外，再也沒(méi)有任何值錢的東西，真可謂兩袖清風(fēng)，令人佩服。
包拯的故事影響了一代又一代人，作為廉潔公正，不畏強(qiáng)權(quán)的化身，他的精神，在任何年代都具有不可替代的借鑒意義。只有一心為公，一心為民，才能換來(lái)后世的代代敬仰。
