希臘神話及黃道十二宮？

黃道十二宮星座神話

星座：關(guān)于星座的來(lái)歷一直有很多種說(shuō)法，特別是黃道十二宮的來(lái)歷，更是不盡相同，現(xiàn)在把古希臘最權(quán)威的說(shuō)法奉上

牧羊座
迪薩利亞王亞瑪斯塔和王后聶菲列生下弗利克索斯和赫勒兩兄妹。有一年當(dāng)?shù)卮蠛担菪牡睦^母伊娜煸動(dòng)國(guó)王，拿他的兒女當(dāng)犧牲品獻(xiàn)給天神宙斯。聶菲列知道這項(xiàng)陰謀，向奧林匹克天神中的赫爾墨斯求得身上長(zhǎng)著金羊毛的有翅牡羊 ，讓牡羊背著她的兒女脫險(xiǎn)。金色的牡羊急急忙忙地飛翔著，卻把妹妹赫勒丟到大海去。至於赫拉的哥哥弗利克斯安抵艾地斯，和當(dāng)?shù)貒?guó)王的女兒結(jié)婚，把救他的牡羊奉獻(xiàn)給天神宙斯。宙斯就把金羊於在十二宮的白羊?qū)m上。

金牛座
彌諾陶洛斯是一個(gè)牛首人身的怪物，被飼養(yǎng)于克里特王彌諾斯（冥界法官的孫子）的迷宮中，每七年就要吃七對(duì)童男童女，后被英雄忒修斯殺死，成為金牛座，忒修斯則靠公主的毛線團(tuán)脫離迷宮。

雙子座
私戀著斯巴達(dá)王的美艷妃子勒達(dá)的宙斯，變成一只天鵝在她的身旁飛翔。當(dāng)她和宙斯春風(fēng)一度過(guò)後，又和丈夫在一起，不久生下兩對(duì)雙胞胎。和宙斯生的叫波克斯和海倫，和丈夫生的叫卡斯特羅和克麗塔依美斯特拉。海倫長(zhǎng)大後成為世界第一美人，引起特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。卡斯特羅是拳擊高手，波克斯精通馬術(shù)，兩人都以勇武聞名。有一天，兄弟和另一對(duì)雙胞胎爭(zhēng)斗，四個(gè)人爭(zhēng)吃一頭牛，亙相格斗。重傷的卡斯特羅痛苦地低吟著，波克斯熱淚滿面，手足無(wú)措，向神表示愿意和弟弟一起死。宙斯出現(xiàn)告訴他道：你是我的兒子，也是人神，如果你答應(yīng)和我回到奧林匹克去，我就答應(yīng)你。但如果你要和弟弟命運(yùn)相系，那只好把整個(gè)生命的一半時(shí)間住在地下，一半時(shí)間住在天上，你要選擇一條路。波克斯不愿失去兄弟，選擇後者。從此，他陪著卡斯特羅一下子在大地，一下子又回到天上。後來(lái)，希臘船遠(yuǎn)航，遇到暴風(fēng)雨時(shí)，兩兄弟的頭上出現(xiàn)星星，暴風(fēng)便停止下來(lái)。雙子座也成為了航海的守護(hù)星了。

巨蟹座
赫拉克勒斯與九頭蛇許德拉戰(zhàn)斗時(shí)，一只大蟹幫助蛇怪夾傷英雄的腳，哥倆后來(lái)被雙雙殺死，許德拉成為長(zhǎng)蛇座，巨蟹就是巨蟹座。

獅子座
涅墨亞森林中住著一只相當(dāng)兇猛的食人獅子，刀槍都不入，它常常出沒(méi)在附近傷害居民和其它動(dòng)物，後來(lái)被大力士赫克里斯赤手空拳給掐死，成為獅子座。

室女座
阿斯特里亞（Astraea）是天上正義的女神，原本被派到人間來(lái)掌管及審判是非善惡，後來(lái)因?yàn)榭幢M人間的丑陋而感到失望，悵然地逃回了天庭。室女座便是她的化身。

天秤座
正義女神的天秤，用于稱世間善惡，宙斯曾用它稱特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的勝者。

天蝎座
埃塞俄比亞山洞中的一只大毒蝎，被殺后為天蝎座。

人馬座
希臘神話中最有名的肯陶斯人（半人半馬的種族）叫喀戎，他是克洛諾斯的兒子。他彬彬有禮，賢明，精通音樂(lè)、醫(yī)術(shù)，又擅長(zhǎng)打獵。據(jù)說(shuō)太陽(yáng)與音樂(lè)之神阿波羅以及月亮與狩獵女神傳授他這些才能。住在洞穴，栽種藥草救助病人，并代為扶養(yǎng)失去父母的孩子。這其中包括赫拉克勒斯，阿喀硫斯，奧德修斯等等幾乎所有的希臘英雄。他放棄永生，以換得普羅米修斯的自由，后誤中赫拉克勒斯的毒箭而死，升天為人馬座。

摩羯座
百頭巨人打上奧林匹斯山的時(shí)候，諸神潰逃，波賽冬又想從陸地跑又想走水路，情急之下，上半身變成山羊下半身變成魚。后來(lái)宙斯想起二哥的丑態(tài)就把這個(gè)形象提升到天上為摩羯座以做嘲笑。

水瓶座
無(wú)特殊意義，奧林匹亞山上宴會(huì)用的瓶子而已。

雙魚座
與波賽冬一樣，愛(ài)神母女變?yōu)榇笮‰p魚以躲避百頭巨人，宙斯覺(jué)得很美就將此形象升為雙魚座。

十二宮守護(hù)神都有哪些？

白羊座—— 守護(hù)神是馬魯斯 守護(hù)女神－亞馬遜族女戰(zhàn)士 金牛座—— 守護(hù)神是愛(ài)神維納斯 守護(hù)女神－土地女神 雙子座—— 守護(hù)神是傳令之神馬久里 守護(hù)女神－鴿子女神 巨蟹座—— 守護(hù)神是太陽(yáng)神之妹戴安娜 守護(hù)女神－希拉女神 獅子座—— 守護(hù)神是阿波羅神 Apollo 守護(hù)女神－伊蓮諾 處女座—— 守護(hù)神是傳令之神馬久里 守護(hù)女神－智能之神 天秤座—— 守護(hù)神是愛(ài)神維納斯 守護(hù)女神－海倫 天蝎座—— 守護(hù)神是地獄之王普爾德 守護(hù)女神－摩羯女神 射手座—— 守護(hù)神是眾神之王丘彼特 守護(hù)女神－布狄卡 魔蝎座—— 守護(hù)神是農(nóng)神撒旦 守護(hù)女神－瑪艾特 水瓶座—— 守護(hù)神是天之神烏拉諾斯 守護(hù)女神－雅典娜 雙魚座—— 守護(hù)神是海神尼普琴 Neptune 守護(hù)女神－海之神

十二神分別是什么

滕蛇——（乾） 易經(jīng)中的第一卦 曰：元 亨 利 貞 至陽(yáng)至剛之卦為陽(yáng)為天為龍 天后－－（坤） 第二卦 曰：元 亨 守安貞 為陰為地為母 白虎－－（否） 第十二卦 曰：否之匪人 不利 君子貞 大往小來(lái) 人道不通君子的行為不能實(shí)現(xiàn) 貴人－—（臨） 第十九卦 曰：元亨 利貞 至于八月有兇 臨意為統(tǒng)治 陽(yáng)氣漸盛 力量增大 大陰—— （觀） 第二十卦 曰：盥?tīng)柌猾I(xiàn) 有孚涌（應(yīng)是去水字旁加頁(yè)字邊，打不出來(lái)）若 蔚為大觀 觀仰美德以自省 天空——（剝） 第二十三卦 曰：不利有攸往 陽(yáng)被陰剝落 玄武－—（復(fù)） 第二十四卦 曰：出入無(wú)疾 朋來(lái)無(wú)咎 反復(fù)其道 反初復(fù)始 正氣回復(fù) 大裳－（豚加走之旁，念頓，打不出） 第三十三卦 曰：亨 小利貞 激流勇退 六合—（大壯） 第三十四卦 曰：利 貞 大為強(qiáng)盛 逐漸壯大 勾陣- - 訣 第四十三卦 曰：揚(yáng)于王庭 孚號(hào)有萬(wàn) 不利即戎 利有攸往 果決 窮追猛寇 朱雀——（詬，女字邊的） 第四十四卦 曰：女壯 勿用取水 女為陰講 陰壓倒陽(yáng) 青龍— —（泰） 第十一卦 曰：吉 亨 小往大來(lái) 上下交通 陰陽(yáng)融合

什么是“十二神”？

宮昆羅（くびら） 伐折羅（ばさら） 迷企羅（めきら） 安底羅（あんちら） 阿尼羅（あにら） 珊底羅（さんちら） 因達(dá)羅（いんだら） 波夷羅（はいら） 摩虎羅（まこら） 真達(dá)羅（しんだら） 招社羅（しょうとら） 昆羯羅（びから）。 而在《藥師本愿經(jīng)》里，他們又被稱為： 天一（てんいつ） 騰蛇（とうだ） 朱雀（すざく） 六合（りくごう） 勾陳（こうちん） 青龍（せいりゅう） 天后（てんこう） 太陰（たいいん） 玄武（げんぶ） 太常（たいじょう） 白獣（はくじゅう） 天空（てんくう）

十二部人神什么意思

人神，古代針灸宜忌說(shuō)之一。《黃帝蝦蟆經(jīng)》：“神所藏行，不可犯?jìng)！币庵溉松癜磿r(shí)巡行各部，其所在部位，忌用針灸。有“九部旁通人神”、十二部人神、“行年人神”、六十甲子日人神、月內(nèi)逐日人神、十（天干）日人神、十二（地支）日人神、十二時(shí)人神、四季人神、五臟人神等說(shuō)。見(jiàn)《千金翼方》、《普濟(jì)方》、《針灸大成》等。

十二神物指的是什么？

她說(shuō)的是希臘神話中奧林匹斯十二神所掌管的神物，下面是希臘神話的十二主神和象征： 1，★宙斯的象征物是雄鷹、橡樹(shù)和山峰； 2★赫拉的象征是孔雀,因?yàn)檫@種有著五彩繽紛羽毛、體現(xiàn)著滿心星斗的鳥是美麗壯觀的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的臉龐。 3，海王波塞冬，牛和馬是他的圣物 4哈得斯，最喜愛(ài)黑色，白楊樹(shù)是他的圣樹(shù) 5赫斯提亞 ★家灶及火焰女神，掌萬(wàn)民的家事 6 德墨忒爾 ★豐產(chǎn)、農(nóng)林女神 7阿瑞斯： ★ 戰(zhàn)神，兀鷹是他的圣鳥,寵獸是狗狗， 8雅典娜： ★智慧及戰(zhàn)爭(zhēng)女神，眼睛在夜里發(fā)亮的貓頭鷹,還有公雞和毒蛇, 對(duì)于眸子明亮的女神雅典娜來(lái)說(shuō),均為她的象征。 9：赫耳墨斯，神使，以靈以主，手握雙蛇盤繞的魔仗 10：赫淮斯托斯，長(zhǎng)的丑，卻很溫柔，熱愛(ài)和平 11阿波羅： ★ 射術(shù)和光明神，宙斯和勒托之子，月神和狩獵女神阿爾忒彌斯的弟弟，希臘十二大神詆之一，又名福波斯。他是第三位太陽(yáng)神.主掌光明，醫(yī)藥，文學(xué)，詩(shī)歌，音樂(lè)等。每天架天馬拉乘的的黃金車巡游天上一周。 ★ 月桂樹(shù)是他的圣木,最喜歡 的寵物是海豚和烏鴉.（注：阿波羅的寵物有海豚“音”，而又是掌管音樂(lè)的，所以那位女嘉賓說(shuō)音樂(lè)是十二神的物也無(wú)可厚非。） 12，阿弗洛狄忒 ★ 愛(ài)與美女神， 桃金娘是她的圣樹(shù)，鴿子是她的愛(ài)鳥。天鵝和麻雀也很受寵。

十二命宮有小耗串宮是什么意思！？

盲師一派認(rèn)為串宮在手，流年盡在掌握之中，那些寫流年運(yùn)程的人也是靠這一絕技寫書的。

串宮的總序：太歲、青龍、喪門、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、貴神、吊客、病符。

簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是以流年為太歲，以后地支以此類推，其中：太歲看原局定吉兇，青龍吉、喪門兇、六合吉、官符中性（有紅鸞的意思）。

小耗：小兇 大耗：大兇 朱雀：大兇星 白虎：大兇，不能被蓋頭，蓋頭大兇

貴神：吉星 吊宮：小兇 病符：小兇

總之這十二個(gè)星還有些組合的用法，有興趣的同學(xué)可以研究一下。沒(méi)有興趣也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槲覀兊暮Ｅ杉挤ㄖ校m花佛穴，就可以解決本時(shí)間局的問(wèn)題。用的是我們五行學(xué)最純正的基本常識(shí)。同學(xué)們不妨試一試。

圣經(jīng)中一至十二數(shù)字代表什么意思

圣經(jīng)中仍有許多數(shù)字充滿意義;但是，根據(jù)我們目前的需求，這些已經(jīng)癱瘓了。回顧這對(duì)夫婦的意義，我們必須看到許多美好的事物。從一到七是圣經(jīng)數(shù)量的一周。當(dāng)我們謹(jǐn)慎地看待它時(shí)，看到它們的順序很有趣。圣經(jīng)中的其他數(shù)字簡(jiǎn)單地乘以七個(gè)數(shù)字，這些數(shù)字是圣經(jīng)的母親。
一，二，三和三個(gè)數(shù)字表示上帝 - 父，子和圣靈的滿足。上帝應(yīng)該在所有數(shù)字之前;上帝應(yīng)該在一切事物中處于第一位;否則，我們會(huì)看到失敗。
第四個(gè)是收件人的標(biāo)記。在圣經(jīng)中，四個(gè)被分為三個(gè)和一個(gè)。第四個(gè)是三個(gè)之后的第一個(gè)數(shù)字。三個(gè)表示上帝，四個(gè)表示他們來(lái)自上帝，而來(lái)自上帝的人都是創(chuàng)造的人物。因此，第四個(gè)是收件人的數(shù)量。這顯示了創(chuàng)作者和創(chuàng)作者之間的關(guān)系：創(chuàng)作者來(lái)自創(chuàng)作者;不幸的是，世界并不知道這一點(diǎn)。除了創(chuàng)造者和創(chuàng)造者之外，宇宙中沒(méi)有別的東西，所以三加四就是完整的數(shù)字;其他數(shù)字基于此。
五，六，七和三個(gè)數(shù)字基于四。一，二，三是七個(gè)中的前三個(gè)，表明創(chuàng)作者的偉大。第四個(gè)是七個(gè)數(shù)字的中間，表示主題。五，六和七是七個(gè)中的最后三個(gè)，表明該生物的情況。五是四加一，六是四加二，七是四加三。神的數(shù)量只有三個(gè)，人數(shù)只有四個(gè)。神數(shù)和人數(shù)之間的關(guān)系只能減少到七（四加三）;因此，七是全數(shù)。
五是四加一，表明創(chuàng)作者（4）與創(chuàng)作者（1）的對(duì)立;然而，第五個(gè)是四加一，表明創(chuàng)作者在創(chuàng)作者面前;因此，他有責(zé)任的意義。雖然創(chuàng)造者有祝福，但世界的責(zé)任不會(huì)止步于此。因此，其中五個(gè)數(shù)字負(fù)責(zé)其含義，例如：十，四十等。
六是四加二，表明創(chuàng)作者（4）缺乏停滯和糾紛（2）;以及他們?nèi)绾危?）有助于拯救（2）。所以六點(diǎn)顯示了墮落世界的真相。
七是四加三，表示接受（4）創(chuàng)作者（3）。七是全數(shù)。我們已經(jīng)閱讀了上帝在圣經(jīng)中所顯示的數(shù)字，并且不得不贊美他的智慧，以及感嘆他的教導(dǎo)和思想是多么美妙！我們知道這個(gè)數(shù)字的意義。當(dāng)我們讀到啟示錄時(shí)，我們覺(jué)得啟示錄中的數(shù)字有一個(gè)新的含義。



擴(kuò)展資料：
數(shù)字的神秘性產(chǎn)生于原始時(shí)代。在人類的蒙昧?xí)r期，由于對(duì)自然、世界的無(wú)知和不可把握，人們往往在認(rèn)知外界事物的時(shí)候，把“數(shù)”看得比“質(zhì)”更重要，也把“數(shù)”看作溝通人神的重要途徑。
“一”是個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的數(shù)字。它既是所有數(shù)中最有包容性的一個(gè)，所有的事物后可以劃歸為一個(gè)整體。“一切的一，一的一切”。
傳說(shuō)中，天地原來(lái)是不分的，后來(lái)空氣上升，土和水下沉，天地就分了開(kāi)來(lái)，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)起來(lái)了。這種說(shuō)法反映了我們對(duì)“一”的全部看法：首先，“一”是至大無(wú)外的一個(gè)整體，是包含萬(wàn)物的所有。其次，所有一是一個(gè)個(gè)具體的個(gè)體組成，個(gè)體可以分到最小，直到不可分。這單個(gè)的個(gè)體也是一。
“二”所具有的神秘象征意義首先反映在二元性對(duì)立的思維方法上。
由二元對(duì)立思維方法衍生出的概念有許多，如陰陽(yáng)對(duì)立。白天與黑夜的對(duì)立是自然界中最常見(jiàn)的，當(dāng)原始人意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，逐漸在周圍事物中發(fā)現(xiàn)了許多類似的對(duì)立屬性，如晴和雨、高和低、濕和干、冷和暖、雄和雌、生和死等等。
參考資料： 搜狗百科-數(shù)字與象征