陶朱公生意經(jīng)（南陽商圣范蠡的經(jīng)商之道）
范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，楚國(guó)宛地三戶（今南陽淅川縣滔河鄉(xiāng)）人。春秋末期政治家、軍事家、謀略家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國(guó)，興越滅吳，后隱去。著《范蠡》兵法二篇，今佚。
范蠡為中國(guó)早期商業(yè)理論家，楚學(xué)開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”，"南陽五圣"之一。雖出身貧賤，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)，之后被拜為上大夫，輔佐越國(guó)勾踐。他幫助勾踐興越國(guó)，滅吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥，成就霸業(yè)，又被封為上將軍。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)。后定居于宋國(guó)陶丘（今山東省菏澤市定陶區(qū)南），自號(hào)“陶朱公”。
世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下。”后代許多生意人皆供奉他的塑像，尊之為財(cái)神。范蠡是范姓始祖范武子的玄孫，并被視為順陽范氏之先祖。
文財(cái)神·范蠡——《陶朱公理財(cái)十二則》
能識(shí)人：知人善惡，賑目不負(fù)。
能用人：因財(cái)器便，任事可賴。
能知機(jī)：善貯時(shí)宜，不致蝕本。
能倡率：躬行以率，觀感自生。
能整頓：貨物整齊，奪人心目。
能敏捷：猶豫不決，到老無成。
能接納：禮義相交，顧客者眾。
能安業(yè)：棄舊迎新，商賈大病。
能辯論：生財(cái)之道，開引其機(jī)。
能辦貨：置貨不拘，獲利必多。
能收帳：勤謹(jǐn)不怠，取討自多。
能還帳：多少先后，酌中而行。
根據(jù)陶朱公的經(jīng)商思想加工整理而成的《陶朱公生意經(jīng)》，又稱《陶朱公商經(jīng)》、《陶朱公商訓(xùn)》或《陶朱公經(jīng)商十八則》，至今仍在定陶一帶流傳。
《陶朱公生意經(jīng)》內(nèi)容如下：
生意要勤快，懶惰百事廢。
用度要節(jié)儉，奢華錢財(cái)竭。
價(jià)格要證明，含糊爭(zhēng)執(zhí)多。
賒欠要證人，濫欠血本虧。
貨物要面驗(yàn)，濫入質(zhì)價(jià)減。
出入要謙慎，潦草錯(cuò)誤多。
用人要方正，歪斜托付難。
優(yōu)劣要細(xì)分，混淆耗用大。
貨物要修正，散漫查點(diǎn)難。
期限要約定，馬虎失信用。
買賣要隨時(shí)，拖延失良機(jī)。
錢財(cái)要明慎，糊涂弊端生。
臨事要盡責(zé)，委托受害大。
賬目要稽查，懈怠資本滯。
接納要謙和，暴躁交易少。
主心要寧靜，妄動(dòng)誤事多。
說話要規(guī)矩，浮躁失事多。
工作要精細(xì)，粗糙出劣品。
商圣范蠡最偉大的地方就是能夠不戀高官，不戀錢財(cái)，能從灸手可熱的官場(chǎng)上急流勇退，艱苦創(chuàng)業(yè)卻又不當(dāng)守財(cái)奴，這值得后代人永遠(yuǎn)敬仰和學(xué)習(xí)。“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，是歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。明代那位辭掉王位而甘愿獻(xiàn)身藝術(shù)的朱載堉，有首散曲《山坡羊.十不足》寫得好：
逐日奔忙只為饑，
才得有食又思衣。
置下綾羅身上穿，
抬頭又嫌房屋低。
蓋下高樓并大廈，
床前缺少美貌妻。
嬌妻美妾都娶下，
又慮出門沒馬騎。
將錢買下高頭馬，
馬前馬后少跟隨。
家人招下十?dāng)?shù)個(gè)，
有錢沒勢(shì)被人欺。
一銓銓到知縣位，
又說官小勢(shì)位卑。
一攀攀到閣老位，
每日思想要登基。
一日南面坐天下，
又想神仙下象棋。
洞賓與他把棋下，
又問哪是上天梯。
上天梯子沒做下，
閻王發(fā)牌鬼來催。
若非此人大限到，
上到天上還嫌低。
對(duì)比之下，偉大的范蠡是一座高山，而當(dāng)今那些不知天高地厚的所謂“大官”和“大款”只不過是高山下的一抔黃土。偉大的范蠡是一座豐碑，而當(dāng)今那些不知天高地厚的所謂“大官”和“大款”，只不過是豐碑下的一只螞蟻。
偉大的商圣范蠡，他不僅是南陽人民的驕傲，而且是中華民族的自豪。
